方山 午夜寒刀
偶然来论坛，看到关于“花魂”和“诗魂”的争论。
在我看来，黛玉既不是“花魂”，也不是“诗魂”。说到“诗”，她的诗固然好，在大观园中是出类拔萃的；但与历代的经典名作相比，却也只能算得上“小才微善”了。赞她的诗，倒还不如赞她的貌：书中说她有“绝代姿容”，但她的诗却还算不上“绝代”。若说李白、杜甫诸人是“诗魂”，那倒还确切些。
至于“花魂”，虽然她是花神生日，但其前身却是“草”而非“花”。若一定说她是“花”的话，那也一定是个假的，乃是“虚花”。正如贾宝玉，这块“玉”也是假的。假玉虚花，正可相对。
然而，若说她是“葬花之魂”，却是再合适不过。《葬花》之绝唱，出自黛玉，亦可谓此书的“主题曲”；而宝玉呢，也和卢生一般，其未来的使命，便是“扫花”。黛玉之于宝玉，犹如何仙姑之于卢生。卢生是未来的扫花仙，而宝玉亦是他年的葬花者。
湘云拍手赞道：“果然好极！非此不能对。好个‘葬花魂’！”因又叹道：“诗固新奇，只是太颓丧了些。你现病着，不该作此过于清奇诡谲之语。”若是“花魂”，便无甚奇特之处；而若是“葬花魂”，则是古今无二，堪称“新奇”二字。如此，方可压倒前句。
何仙姑是“扫花仙子”，而非“花仙子”。同样，林黛玉是“葬花魂”，而非“花魂”。扫花、葬花，其意大致相类。“花魂”、“诗魂”之称，非黛玉专属；而“葬花魂”之称，舍黛玉其谁？！
既是“葬花魂”，那“渡鹤影”又作何解呢？
湘云吟出“寒塘渡鹤影”后，黛玉又叫好，又跺足，说：“了不得，这鹤真是助他的了！这一句更比‘秋湍’不同，叫我对什么才好？‘影’字只有一个‘魂’字可对，况且‘寒塘渡鹤’何等自然，何等现成，何等有景且又新鲜，我竟要搁笔了。”
由此可见，“寒塘渡鹤”与“冷月葬花”相对，“影”与“魂”相对。此二句似可断为：
寒塘－渡鹤－影
冷月－葬花－魂
这里的“渡鹤”，大致可作“飞鹤”解（“渡”，即为“飞渡”）。寒塘映出渡鹤之影，冷月照着葬花之魂。那口齿噙香、对月吟哦的黛玉，可不就是冷月下的一缕“葬花魂”么？此句正是即景实事。何等自然，何等现成，何等有景且又新鲜！